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在我国广阔的西南内地，隐藏着一个前史悠远持久、文明深沉的民族——布依族，他们首要散布在贵州、云南、四川的青山绿水间，尤以贵州为聚居重地，承载了97%的布依族人口。布依族，这个以布依语为母语的族群，源自古代僚人的血脉，代代以耕耘为生，被誉为“水稻之族”，其农耕文明与天然调和共生的才智，至今仍熠熠生辉。
早在明代，《贵州图经新志》便记载了布依女子身着彩色挑花衣裳的盛景，那时的布依刺绣便以其精深的技艺和共同的风格，赢得了世人的赞誉。这份技艺，是代代相传的手工艺，也更是民族服饰上不可磨灭的文明印记，每一针一线都蕴含着布依人对美的寻求和对日子的酷爱。
布依刺绣的国际五光十色，技艺方法繁复，包含平绣的细腻、绉绣的立体、缠绣的繁复、挑绣的灵动、编绣的精巧、骑绣的共同，以及剪贴绣的构思。这些技艺交错出一幅幅生动的画面，图画或写实、或适意，既有天然界的花鸟虫鱼，也有涵义吉利的几何图形与文字，如“寿”、“福”，每一幅著作都是对美好日子的神往与祈愿。
布依族女人用灵活的双手，将自纺、自织、自染的布料，一针一线地绣制成服饰、背带、围腰、帐檐等日子用品，寄托了她们对家人的深情厚意和对爱情的纯真表达。
尤为值得一提的是布依族的纸染绣花技艺，它好像民族文明的“活化石”，承载着布依族的前史回忆与审美情味。这项共同的技艺大多散布在在孟关、湖潮、马铃、黔陶等地，通过一系列杂乱的工序，将白棉布与纸捻奇妙结合，再通过浸染、拆线等过程，终究出现出正反两面颜色共同的精巧图画，这便是“一针双花”的奇特之处，展示了布依族公民特殊的才智与创造力。
在布依族的纺织技艺中，色织技能尤为杰出。他们将纱线染成彩色斑斓后，再编织成布，构成共同的斑布。而印染工艺更是多种多样，包含靛染、蜡染和枫香染等，每一种都蕴含着深沉的文明根由和生态才智。尤其是靛染的第一道工序——漂白，布依人奇妙地使用天然之力，让布料在露珠的润泽与阳光的照射下逐步变得洁白无瑕，无需任何化学添加剂，展示了人与天然的调和共生。
花溪布依族的纸染绣花制造技艺，更是将这一传统工艺面向了极致。从制作图画到拆线完结，每一个过程都需精心操作，不容一点点大意。终究出现的著作，颜色鲜艳、图画精巧，蕴含着布依族公民对日子的酷爱与对艺术的执着寻求。
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